ေသာင္ဗါ(၀န္ခ်ေတာင္းပန္ၿခင္း) ဆိုသည္မွာ - (၁) အသိ ၊ (၂) ခံစားခ်က္ ၊ (၃) လုပ္ရပ္ ။ အဓိပၸါယ္မွာ - (၁) ပထမဦးဆံုး လူသားသည္ သူ အမွားတစ္ခုက်ဴးလြန္သည္ကို သိရွိလာမည္ ၿဖစ္သည္။ (၂) ထိုအမွားအတြက္ အလြန္၀မ္း နည္းမႈကို ခံစားရမည္ၿဖစ္သည္။ (၃)တတိယ အေၿခအေနမွာ ေတာင္းပန္ရမည္ဟူေသာ အသိစိ္တ္ ၿဖစ္ေပၚလာမည္ ၿဖစ္သည္။ ထိုသို႕ေသာ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကို ေသာင္ဗါဟု ေခၚဆိုေပသည္။
တဖန္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုထားသည္မွာ - လူသားသည္ အၿပစ္(ဂိုနာဟ္)က်ဴးလြန္မည္၊ ထို႕ေနာက္ ေနာင္တရရွိမည္။ ထိုအေၿခအေနတြင္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံ၌ ခြင့္လႊတ္ရန္ ေတာင္းပန္မည္။ ထိုသို႕ေသာ ေတာင္းပန္မႈမ်ားကိုလည္း အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ခြင့္လႊတ္မွာ ၿဖစ္ၿပီး ၊ အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿဖစ္ေနပါေစ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ထပ္မံ ခြင့္လႊတ္မည္ၿဖစ္သည္။ (ဆိုလိုသည္မွာ ေမ့မွား က်ဴးလြန္ၿခင္းမ်ိဳးကို ၿဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ အဖန္တလဲလဲ က်ဴးလြန္ ရန္ ေၿမွာက္ပင့္ေပးၿခင္းမ်ိဳး မဟုတ္ေခ်) ။
မည္သူမဆို မည္သည့္အၿပစ္(ဂိုနာဟ္) ကိုမွ ေသးငယ္သည္ဟု မထင္မွတ္ရေပ။ ထို႕အတူ မည္သည့္အၿပစ္ ကိုမွ လည္း အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ ခြင့္လႊတ္မည္မဟုတ္ ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မမဲဲ့ရေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အလႅာဟ္ အ ရွင္ၿမတ္၏ ေသာင္ဗါတံခါး၀ သည္ အစဥ္အၿမဲ ပြင့္ေနေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္သည္။ မည္သူမဆို မည္သည့္အ ခါမွ် ေသာင္ဗါ ကို ေလးလံခက္ခဲေသာအရာ ဟု မထင္မွတ္ရေပ။ အကယ္၍လူသားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္၏ အိမ္ေတာ္တံခါး၀ ၌ ေသာင္ဗါ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈဘက္သို႕ ေၿခလွမ္းတစ္လွမ္း စတင္မည္ဆိုလွ်င္ လြန္စြာ သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ဘက္မွ ခြင့္လႊတ္ပလပ္ၿခင္းတည္း ဟူေသာ ေၿခလွမ္းေပါင္းမ်ားစြာသည္ လူသားဘက္ သို႕ ေရာက္ ရွိလာလိမ့္မည္ ၿဖစ္သည္။ စူရာဟ္ ေသာင္ဗါ ၊ အာယသ္ေတာ္ ၁၀၅ တြင္ ေဖာ္ၿပထားသည္မွာ -
အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ မိမိ၏ေက်းကၽြန္မ်ားကို သူတို႕၏ မေကာင္းေသာလုပ္ရပ္ မ်ားေၾကာင့္ စားနပ္ရိ ကၡာ မ်ားႏွင့္ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအၿဖာၿဖာတို႕ကို ရုတ္သိမ္းလိုက္သည္။ ထိုသို႕ ရုတ္သိမ္းလုိက္ေသာ အခ်ိန္တြင္ ထိုသူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ဒီလိုၿဖစ္ရပါသနည္း ဟုေတြးေတာေပလိမ့္မည္။ ထို႕ေနာက္ မိမိ၏အၿပစ္(ဂိုနာဟ္) မ်ားေၾကာင့္သာ ဒီလုိ ၿဖစ္ရေၾကာင္း သိရွိ္လာၿပီး အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံ၌ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္လာမည္ၿဖစ္သည္။
ထို႕ေၾကာင့္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ထိုသို႕ေသာအၿပစ္မ်ားကို ေပး၍ အသိတရား၀င္လာရန္ ၿပဳလုပ္ၿခင္း ပင္ၿဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ သည္ ခြင့္လႊတ္သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ အရွင္ ၿဖစ္ေတာ္ မူသည္။
သဖ္စီးေရႏူးရ္တြင္ ေဖာ္ၿပထားသည္မွာ - ေသၿခင္းတရားဆိုသည္မွာ ခရီးတစ္ခု ထြက္ၿခင္းႏွင့္ တူေပသည္။ ဥပမာ - ကားေမာင္းသူသည္ မည္သို႕ေသာ အေၿခအေနမ်ားတြင္ ေရွ႕ဆက္ရမည့္ခရီးကို ေၾကာက္ရြံ႕မည္နည္း။ ကားေမာင္းသူသည္ သြားရမည့္လမ္းမွန္ကို မသိရွိေသာအခ်ိန္၊ (သို႕) ဓါတ္ဆီကုန္သြားလွ်င္၊ (သို႕) ကားေမာင္း ရာတြင္ လိုက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ားကို မလိုက္နာမိလွ်င္၊ (သို႕) ေမွာင္ခိုပစၥည္းအား သယ္ေဆာင္ လာလွ်င္၊ (သို႕) သြားရ မည့္ၿမိဳ႕ တြင္ အသိမိတ္ေဆြ မရွိလွ်င္၊ (သို႕) တည္းခိုစရာေနရာ မရွိလွ်င္… စသည့္အေၿခအေနမ်ားတြင္ ခရီးဆက္ ရန္ ေၾကာက္ရြံ႕ေပလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ စစ္မွန္ေသာ မို႕အ္မင္န္တစ္ေယာက္သည္ လမ္းမွန္ကို ေကာင္းစြာ သိ သည္၊ ေရ နံဆီလည္း အၿပည့္ရွိ၏၊ မလိုက္နာထားေသာ အရာမ်ားအတြက္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈၿဖင့္ ခြင့္လႊတ္မႈ ကို ေတာင္းခံ ထား ၿပီးၿဖစ္သည္၊ ေမွာင္ခိုပစၥည္းကိုလည္း ယူေဆာင္မလာေပ၊ တည္းခိုရမည့္ေနရာ ကိုလည္း ေကာင္းမြန္စြာ သိရွိ သူၿဖစ္ သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေၾကာက္ရြံ႕ၿခင္း မရွိ္သူၿဖစ္သည္။ လူသားမ်ား ၀န္ခ်ေတာင္းပန္လိုက္လွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ထို၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကို လက္ခံမည္ၿဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ လ်င္ၿမန္စြာလည္း ခြင့္လႊတ္ပလပ္မည္ ၿဖစ္သည္။
အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ေတာင္းပန္ၿခင္း၏ နည္းလမ္းမ်ားကိုလည္း က်မ္းေတာ္ၿမတ္ ကုရ္အာန္ တြင္ ေဖာ္ၿပ ထားသည္။ ဥပမာအားၿဖင့္ ဟဇရသ္အာဒမ္(အ.စ) ၏ ေတာင္းပန္မႈ ၿဖစ္သည္။ စူရာဟ္ ဘကရာ၊ အာယသ္ - ၃၇ တြင္ေဖာ္ၿပထားသည္မွာ -
ဟဇရသ္အာဒမ္(အ.စ)သည္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံမွ အခ်ိဳ႕ေသာ စကားလံုးမ်ားကို သင္ၾကားခဲ့သည္။ ထိုစကား လံုးမ်ားေၾကာင့္ ဟဇရသ္အာဒမ္(အ.စ)၏ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈ (ေသာင္ဗါ)ကို အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ လက္ခံခဲ့သည္။ အ ဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အလႅာဟ္ အရွင္ၿမတ္သည္ သနားညွာတာ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ၿဖစ္ေတာ္မူသည္။
ထိုအေၾကာင္းအရာႏွင့္ ပက္သက္၍ အိဘ္ေနအဘၻားစ္သည္ ရစူေလခိုဒါ(ဆြ)ထံမွ ေမးၿမန္းခဲ့သည္မွာ - ထိုစကားလံုးမ်ားသည္ မည္သည့္စကားလံုးမ်ား ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ဟဇရသ္အာဒမ္(အ.စ)၏ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကို လက္ခံခဲ့ပါသနည္း။
တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ) အေၿဖေပးခဲ့သည္မွာ - ဟဇရသ္အာဒမ္(အ.စ)သည္ မိုဟမၼဒ္(ဆြ)၊ အလီ(အ.စ)၊ ဖြါေသြ မာ (စ.အ)၊ ဟဆန္(အ.စ)၊ ဟုစိုင္းန္(အ.စ) စသည့္ နာမေတာ္တို႕ေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္ၿခင္းကို ရရွိခဲ့သည္။ အဲဟ္ေလ ဗိုင္းသ္ (အ.စ) ၏ နာမေတာ္ၿဖင့္ အရာရာကို ေတာင္းခံလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ လ်င္ၿမန္စြာ ၿဖည့္စြက္ေပးသနားေတာ္ မူမည္ၿဖစ္သည္။ အာဒမ္(အ.စ)ႏွင့္ဟ၀ါသခင္မ တို႕၏ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကိုလည္း ထိုနာမေတာ္မ်ားေၾကာင့္ပင္ ခြင့္ လႊတ္ခဲ့ၿခင္းၿဖစ္သည္။ သို႕မဟုတ္ပါက အာဒမ္(အ.စ)ႏွင့္ ဟ၀ါသခင္မ တို႕၏၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကို အလႅာဟ္အ ရွင္ၿမတ္ သည္ တရားစီရင္မည့္ေန႕တိုင္ လက္ခံမည္မဟုတ္ေပ။
အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္သည္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္သူမ်ားကို အရာသံုးခု ေပးသနားေတာ္မူ မည္ၿဖစ္သည္။
(၁) ထိုသူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ ခ်စ္ေသာသူ ၿဖစ္မည္။
(၂) ဖရစ္ရွ္သာမ်ားသည္လည္း ထိုသူ႕အတြက္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံေတာ္မွ ခြင့္လႊတ္ပလပ္ၿခင္းကို ေတာင္းခံေပးမည္ ၿဖစ္သည္။
(၃) အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ထံေတာ္မွ ခြင့္လႊတ္ၿခင္းႏွင့္ ၾကင္နာၿခင္းကို ရရွိမည္ၿဖစ္သည္။
တမန္ေတာ္ၿမတ္(ဆြ) မိန္႕ေတာ္မူသည္မွာ - ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ေသာသူမ်ား သည္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္၏ အေကာင္း ဆံုးေသာ ဖန္ဆင္းခံမ်ားပင္ ၿဖစ္ေပသည္။ ထို႕အၿပင္ မည္သူမဆို (ေသာင္ဗါ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မည္ဆိုပါက ၎သူသည္ အၿပစ္(ဂိုနာဟ္) မရွိေသာသူႏွင့္ တူ၏။
သို႕ေသာ္ စစ္မွန္ေသာ ေသာင္ဗါ မွာ - အၿပစ္(ဂိုနာဟ္) ၿပဳလုပ္ၿခင္းမွ ေနာင္တရၿခင္းပင္ ၿဖစ္သည္။ လူသားသည္ ဤသို႕ေသာ အေၿခအေနကို မရရွိခဲ့လွ်င္ စစ္မွန္ေသာ (ေသာင္ဗါ)၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈကို ရရွိမည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈ၏ အဓိက ေသာ့ခ်က္မွာ ေနာင္တရရွိၿခင္းပင္ ၿဖစ္ေပသည္။
အခ်ဳပ္အားၿဖင့္ဆိုရေသာ္ လူသားမ်ား မေမ့သင့္ ၊ မေပါ့ဆသင့္ေသာအရာ တစ္ခုရွိသည္။ ထိုအရာမွာ - (ေသာင္ဗါ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈတံခါးသည္ လူသား၏အသက္ ရွင္သန္ေနေသာ ကာလတစ္ေလွ်ာက္တြင္သာလွ်င္ ဖြင့္ ထားလ်က္ရွိေပမည္။ အကယ္၍ လူသား ေသဆံုးသြားပါက ၎သူအတြက္ ေသာင္ဗါတံခါးသည္လည္း အလိုအေလ်ာက္ ပိတ္သြားမည္ ၿဖစ္သည္။ လူသားသည္ မည္သည့္အခ်ိန္အခါတြင္ ေသဆံုးမည္ကို ကိုယ္တိုင္ မသိေခ်။ သို႕ပါ၍ ေနာင္တ ရလွ်င္ရခ်င္း ေစာင့္ဆိုင္းမႈမရွိပဲ ပြင့္ေနေသာ (ေသာင္ဗါ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈ တံခါး၀ဘက္သို႕ ေၿခလွမ္းမ်ား လွမ္း လိုက္ သင့္သည္။ ေရွ႕တြင္လည္း ေဖာ္ၿပထားၿပီးၿဖစ္သည့္အတိုင္း (ေသာင္ဗါ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈတံခါးဘက္သို႕ ကၽြႏ္ုပ္ တို႕ ေၿခ တစ္လွမ္း လွမ္းလွ်င္ အလႅာဟ္အရွင္ၿမတ္ဘက္မွ ေၿခလွမ္းေပါင္းမ်ားစြာ ေရာက္ရွိလာမည္ ၿဖစ္ေပသည္။
ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ဘက္မွ မဆိုင္းမတြ၊ လ်င္ၿမန္စြာ (ေသာင္ဗါ) ၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈ တံခါးဘက္ သို႕ ေၿခလွမ္း တစ္လွမ္းကို စတင္လွမ္းလိုက္ၾကပါစို႕။
က်မ္းကိုး ။ ။(၁) သဖ္စီးရ္ႏူးရ္ က်မ္း
(၂) ပရ္ဝါေရရွ္ဟာေယ ေအခ္လာကီ ဝါ ဝရ္ေဇရွ္ဟာေယသရ္ဘီယသ္သီ(ေရးသားသူ
မဂ်ီးဒ္ရရွီးဒ္ပူးရ္
(၃) ရဟ္ရဖ္သီ ဗရ္ ေအခ္လာက္ ဝါ သရ္ဘီယသ္ အစၥလာမ္မီ (ဖာသ္အိုလႅာဟ္ နဂ်ာ
ဇာေဒဂန္)
စလ္မားဖြါေသြမဲဟ္
ေသာင္ဗါ(၀န္ခ်ေတာင္းပန္ၿခင္း)
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
-